creation-of-the-world-norse-mythology

Verdens skabelse i den nordiske mytologi

In Kosmologi by Skjalden

Før tidernes morgen og før verden blev skabt i den nordiske mytologi var der kun en stor mørk og uendelig tomhed kaldet Ginnungagap. Herfra opstod to riger, Niflheim og Muspelheim.

I det nordlige Niflheim blev Niflheim dannet, og det blev et så mørkt og koldt sted, at der ikke var andet end is, frost og tåge.

Syd for Ginnungagap blev Muspelheim dannet, og dette blev ildlandet, og det blev så varmt, at det kun bestod af ild, lava og røg. Det er stedet hvor ildkæmpen Surtr bor sammen med andre ilddæmoner og ildkæmpere.

niflheim muspelheim ginungagap nordisk mytologi
Det kolde nordlige Niflheim møder ilden fra Muspelheim

Det koldeste sted i verden

Det siges, at det er kilden Hvergelmir, som alle de kolde floder kommer fra. Navnet på disse kolde floder er Élivágar, som betyder “isbølger”, hver af disse elleve floder har et navn, men som helhed kaldes de Élivágar.

Vandet fra Élivágar flød ned ad bjergene til Ginnungagap-sletten, hvor det stivnede til frost og is, som efterhånden dannede et meget tæt lag, der voksede i alle retninger.

https://www.youtube.com/watch?v=KoIzCBB8zMk
Video om hvordan verden blev skabt i den nordiske mytologi

De første jætter i den nordiske mytologi

Fra Muspelheim i syd kom der lava og gnister ind i det store tomrum Ginnungagap. Midt i Ginnungagap mødtes luften fra Niflheim og Muspelheim, ilden smeltede isen og den begyndte at dryppe, noget af isen begyndte at tage form som et menneskelignende væsen. Det var en jötunn, også kaldet en jætte, denne jætte var Ymir, den første jætte i den nordiske mytologi.

Da Ymir faldt i søvn, begyndte han at svede, og sveden under hans arme voksede to jætter mere, en mand og en kvinde, og et af hans ben parrede sig med det andet for at skabe en tredje, en søn Thrudgelmir “Styrke Yeller” Disse var de første i familien af frostkæmper, også kaldet jötnar. De blev ammet af kojætten Audhumbla, der ligesom Ymir blev skabt af den smeltende is i Ginnungagap.

Odin blev født af en jætte

Kæmpekoen Audhumbla spiste sig selv af en blok salt is, og mens hun spiste på isblokken skete der noget mærkeligt. På den første dag kom der menneskehår frem fra isblokken. Den anden dag slikkede Audhumbla på den salte isblok og et hoved kom til syne.

niflheim muspelheim ginungagap nordisk mytologi
Ymir og koen Auðumbla” af Nicolai Abildgaard (1790)

Endelig, på tredjedagen, kom resten af kroppen ud. Manden, der var vokset ud af den salte sten, var Buri, den første af guderne. Buri var en kæmpe, stor og smuk. Han skulle senere få en søn ved navn Borr med sin kone Bestla. Borr og Bestla skulle også få tre sønner, Odin, Vili og Ve.

Ymirs død

Odin og hans to brødre var generet af det faktum, at jætterne var flere end aserne, og at jætterne konstant undfangede nye jætter. Den eneste løsning de kunne se var at dræbe Ymir, de tre brødre ventede til Ymir sov, før de overfaldt ham.

Ymir bliver dræbt af odin og hans brødre Lorenz Frolich
Ymir bliver angrebet af brødrene Odin, Vili og Vé ” af Lorenz Frølich

En frygtelig kamp begyndte, og ved at bruge al deres styrke lykkedes det dem at dræbe Ymir, blodet sprøjtede med en rasende kraft i alle retninger fra Ymirs krop, og de fleste af jætterne druknede i den enorme strøm af blod.

Kun to jætter overlevede, Bergelmir og hans kone, parret flygtede og fandt et sikkert sted i tågelandet og reddede deres liv, og alle fremtidige jætter nedstammer fra dette par.

Verden blev skabt

Verden blev skabt af resterne af giganten Ymir i den nordiske mytologi. De tre brødre slæbte Ymirs livløse krop til midten af Ginnungagap, og det er her, de skabte verden ud fra Ymirs rester.

Blodet blev til oceaner, floder og søer. Kødet blev til jorden. Knoglerne blev til bjergene. Tænderne blev til klipper. Håret blev til græs og træer. Øjenvipperne blev Midgård.

verdens skabelse af ymir fra liget af ymir norsk lorenz frolich mytologi
En skildring af Óðinn, Vili og Vé, der skaber verden” af Lorenz Frølich

De kastede hjernen op i luften, og den blev til skyerne, og kraniet blev til himlen, Ymirs kranium ville blive det låg, der dækkede den nye verden. Brødrene greb nogle af de gnister, der skød ud fra Muspelheim, ildlandet.

De kastede gnisterne op mod kraniets inderside, og disse gnister skinnede om natten, og det er det, vi kalder stjernerne. På Idavolls sletter byggede de Asgård, som skulle være gudernes hjem. Meget langt væk fra Asgård, på et sted kaldet Jotunheim fik jætterne lov til at bo.

Dværgene blev skabt

Dværgene opstod Mens Odin og hans brødre var i færd med at skabe en ny verden ud fra kropsdelene af kæmpen Ymir, kravlede der hele tiden orme ud af de rådnende rester, og disse orme blev til dværgene. Fordi de tre brødre Odin, Vili og Ve var bange for at himlen ville falde ned, bad de fire dværge om at holde himlen oppe, de blev sendt ud i hver sin retning af verden.

dværge nordisk mytologi
Dværge i den nordiske mytologi

De fire dværge hedder nord “Nordi”, vest “Vestri”, syd “Sundri” og øst “Austri”.Resten af dværgene boede i klipper og huler under jorden, som kaldes Svartalheim, dværgenes hjem. De blev eksperter i håndværk, og de har skabt nogle af de mest kraftfulde og magiske våben, som Mjölnir, Thors hammer, men også smukke smykker.

Solen og månen

En mand ved navn Mundilfari “den, der bevæger sig efter bestemte tider” fra Midgård fik to børn, og de var så skinnende og smukke, at han besluttede at kalde sin søn Mani “Månen” og sin datter Sol “Solen”.

Guderne blev så rasende over denne arrogance, at de tog dem begge og satte dem op i himlen. Sol skulle ride i en vogn, der blev trukket over himlen af de to heste Árvakr “Tidligt vågen” og Alsviðr “Meget hurtig”. Under vognen er der et skjold kaldet Svalin, der beskytter jorden nedenunder mod flammerne.

sol måne skabelse af verden norsk mytologi
Ulvene, der forfølger Sol og Mani” af J. C. Dollman (1909)

Mani trækkes kun af én hest Aldsvider Mani stjal to børn fra Midgård, som skulle hjælpe ham med at køre sin vogn, og de hedder Bil og Yuki. De bliver forfulgt af to ulve, Sköll “Forræderi” og Hati “Had” hver dag, Hati ville tage en lille bid af Månen, men Månen ville slippe væk og helbrede sig selv igen. Disse to ulve vil en dag fange solen og månen, hvilket vil ske ved Ragnarök.

Dag og nat

Der er dog også en historie om en kæmpe ved navn Nörvi, som havde en datter ved navn Nótt” Night”. Datteren Nótt fik en søn Dagr “Dag”. Både Nótt og Dagr rider i vogne, der trækkes af heste.

nott dagr skinfaxi hrimfaxi nat dag norsk mytologi
Nótt & Dagr” af Peter Nicolai Arbo (1874)

Nótt bliver trukket af sin hest Hrimfaxi “rime mane”. Og bag hende er Dagr, der trækkes af sin hest Skinfaxi “skinnende manke”. De følges tilsyneladende også af de to ulve, Sköll og Hati, hvilket gør denne del lidt forvirrende, da der findes flere og modstridende sagaer om denne del i den nordiske mytologi.

De første mennesker

En dag gik Odin og hans to brødre Vili og Vé på stranden. Der fandt de to træstammer, den ene var fra et asketræ og den anden fra et elmetræ.

Odin gav træstammerne ånd og liv, Ve gav dem bevægelse, sind og intelligens, og Vili gav dem form, tale, følelser og de fem sanser, og de to første mennesker var blevet skabt. Manden fik navnet Ask, og kvinden fik navnet Embla. Aserne besluttede, at menneskene skulle bo et sted, der hed Midgård.

Odin og hans brødre skaber Ask og Embla

Kilder:

Jesse Byock (2005) Snorri Sturluson, The Prose Edda. 1st. edition. London, England: Penguin Books Ltd. ISBN-13 978-0-140-44755-2

Anthony Faulkes (1995) Snorri Sturluson, Edda. 3rd. edition. London, England: Everyman J. M. Dent. ISBN-13 978-0-4608-7616-2

Lee M. Hollander (1962) The Poetic Edda. 15th. edition. Texas, USA: University Research Institute of the University of Texas. ISBN 978-0-292-76499-6

yggdrasil