{"id":18845,"date":"2024-08-12T13:32:19","date_gmt":"2024-08-12T13:32:19","guid":{"rendered":"https:\/\/skjalden.com\/origine-du-symbole-vegvisir\/"},"modified":"2024-08-12T13:32:22","modified_gmt":"2024-08-12T13:32:22","slug":"origine-du-symbole-vegvisir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/skjalden.com\/fr\/origine-du-symbole-vegvisir\/","title":{"rendered":"Origine du symbole Vegvisir"},"content":{"rendered":"\n

Quelle est l’origine du symbole Vegvisir<\/strong><\/em><\/b> (islandais : Vegv\u00edsir ) et quelle est son anciennet\u00e9 ? Peut-on le trouver repr\u00e9sent\u00e9 dans les anciennes grottes de Scandinavie, dans des manuscrits, ou faut-il s’aventurer et explorer le paysage pour en trouver des repr\u00e9sentations sur les pierres runiques, ou encore a-t-on d\u00e9couvert d’anciens artefacts provenant du sol gorg\u00e9 de sang du Nord ?<\/p>\n\n

\u00ab\u00a0Vegvisir est une port\u00e9e islandaise qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crite et repr\u00e9sent\u00e9e comme un sort runique dans le manuscrit Huld de 1860 par Geir Vigf\u00fasson.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n

Signification du symbole Vegvisir<\/h2>\n\n

C’est gr\u00e2ce au manuscrit de Huld que nous connaissons la signification du symbole Vegvisir. \u00ab\u00a0Si l’on porte sur soi ce signe, appel\u00e9 Vegvisir (douche de chemin, ou indicateur de chemin), on ne s’\u00e9gare jamais dans les temp\u00eates ou le mauvais temps, m\u00eame si l’on ne conna\u00eet pas le chemin<\/em>\u00ab\u00a0. Il aide \u00e9galement \u00e0 trouver son chemin dans la vie.<\/p>\n\n

Islandais : Beri ma\u00f0ur stafi \u00feessa \u00e1 s\u00e9r villist ma\u00f0ur ekki \u00ed hr\u00ed\u00f0um n\u00e9 vondu ve\u00f0ri \u00fe\u00f3 \u00f3kunnugur s\u00e1.<\/em><\/p>\n\n

Le symbole Vegvisir est originaire d’Islande<\/h2>\n\n

Il n’est pas surprenant que ce soit le peuple islandais qui ait trouv\u00e9 la signification de ce symbole. Surtout si l’on pense \u00e0 leur paysage et \u00e0 la fa\u00e7on dont le temps se comporte au cours d’une journ\u00e9e typique en Islande.<\/p>\n\n

\"symbole<\/figure>
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Un instant, il pleut, puis le soleil brille, suivi de la neige, et avant que vous ne vous en rendiez compte, des cendres pleuvent du ciel et vous courez en criant pour sauver votre vie dans une direction al\u00e9atoire. Les Islandais seraient probablement occup\u00e9s \u00e0 prendre des selfies en regardant la lave couler le long de leurs jambes. Pour vous, ils auraient l’air de fous, mais pour eux, ce ne serait qu’un vendredi comme les autres.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n

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Le symbole Vegvisir est l’une des port\u00e9es magiques islandaises (islandais : galdrastafir) qui, selon le manuscrit Huld, est un Montreur de Chemin. Le manuscrit Huld a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 par Geir Vigf\u00fasson en 1860, dans la petite ville d’Akureyri, en Islande. Le manuscrit a \u00e9t\u00e9 assembl\u00e9 \u00e0 partir de livres publi\u00e9s ant\u00e9rieurement et contenant des port\u00e9es magiques, mais il n’existe aucune repr\u00e9sentation du symbole de Vegvisir avant ce manuscrit.<\/p>\n\n

Il n’a pas non plus \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9 sur une pierre runique, aucun bijou ou artefact ne l’accompagne, et il n’a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit dans aucune des anciennes sources. Lorsque je parle de sources anciennes, je parle des anciennes sagas nordiques. J’ai \u00e9galement visit\u00e9 de nombreux mus\u00e9es pr\u00e9sentant des objets de l’\u00e2ge du fer et de l’\u00e2ge viking, et devinez quoi, il n’y a jamais rien qui ressemble de pr\u00e8s ou de loin au symbole de Vegvisir.<\/p>\n

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\"Symbole<\/figure>\n<\/div>\n

Mais comment est-ce possible, alors que ce symbole, qui est litt\u00e9ralement placard\u00e9 sur tout le web comme un symbole viking, par exemple, peut \u00eatre trouv\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9 sur divers bijoux, dans les jeux vid\u00e9o, dans les communaut\u00e9s de reconstitution, peint sur des boucliers, et que certaines personnes ont m\u00eame d\u00e9cid\u00e9 de se le faire tatouer, et pourtant, il n’y a absolument aucune source qui relie le symbole de Vegvisir \u00e0 l’\u00e2ge viking.<\/p>\n\n

Cette boussole runique, qui serait un symbole magique compos\u00e9 de huit branches en forme de roue, doit bien venir de quelque part. O\u00f9 l’auteur a-t-il trouv\u00e9 ce symbole ? A-t-il trouv\u00e9 des bouts de papier dans le grenier, ou a-t-il \u00e9t\u00e9 mis au courant par d’autres Islandais qui avaient transmis ce savoir au sein de leur famille ?<\/p>\n\n

Nous savons que la magie faisait partie de la culture nordique, mais nous ne savons pas dans quelle mesure elle \u00e9tait pratiqu\u00e9e. Mais il existe plusieurs exemples de son utilisation dans les sagas nordiques. Par exemple, dans la saga d’Egil, l’utilisation de sorts runiques est utilis\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises.<\/p>\n\n

\u00ab\u00a0J’ai dress\u00e9 ici un m\u00e2t de mal\u00e9diction, et je jette cette mal\u00e9diction sur le roi Eric et sur la reine Gunnhilda (il tourna la t\u00eate du cheval vers la terre).<\/em> (Cette mal\u00e9diction, je l’adresse aussi aux esprits tut\u00e9laires qui habitent ce pays, afin qu’ils s’\u00e9garent tous et qu’ils n’atteignent ni ne retrouvent leur foyer avant d’avoir chass\u00e9 du pays le roi \u00c9ric et la reine Gunnhilda\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n

\u00ab\u00a0Apr\u00e8s avoir dit cela, il planta le poteau dans une fissure du rocher et le laissa l\u00e0.<\/em> Il tourna la t\u00eate du cheval vers la terre ferme, mais sur la perche il tailla des runes exprimant toute la forme de la mal\u00e9diction.\u00a0\u00bb<\/em> (chapitre 60)<\/p>\n\n

Nous savons que ce sont surtout les femmes qui sont les chefs religieux et qui dirigent les rituels dans la soci\u00e9t\u00e9. Ces femmes \u00e9taient appel\u00e9es V\u00f6lva, et elles \u00e9taient si importantes et respect\u00e9es qu’elles avaient souvent des liens \u00e9troits avec le roi et la reine. Par exemple, le roi danois Harald Bluetooth \u00e9tait souvent accompagn\u00e9 d’une V\u00f6lva lorsqu’il voyageait en Scandinavie.<\/p>\n\n

Ces runes, tout comme les sagas, n’ont \u00e9t\u00e9 transmises qu’oralement pendant des centaines d’ann\u00e9es apr\u00e8s la fin de l’\u00e8re viking. Mais il est possible que des formules magiques se soient retrouv\u00e9es dans des livres \u00e0 partir du 13e si\u00e8cle, par exemple dans l’Edda de Snorri, \u00e9crite au cours de ce si\u00e8cle.<\/p>\n\n

Au milieu du XVe si\u00e8cle, la pers\u00e9cution des sorci\u00e8res a commenc\u00e9 dans toute l’Europe et de nombreux livres de magie ont p\u00e9ri dans les flammes de la peur, parfois en m\u00eame temps que leurs propri\u00e9taires. Mais il est possible que certains de ces livres aient surv\u00e9cu aux flammes ou que le savoir ait \u00e9t\u00e9 transmis dans l’ombre, oralement, de ma\u00eetre \u00e0 apprenti.<\/p>\n

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\"Livre<\/figure>\n<\/div>\n

Cependant, si certains des anciens livres de magie ont surv\u00e9cu, ils sont cach\u00e9s, car le plus ancien livre de magie islandais (Galdrab\u00f3k) dont nous ayons connaissance aurait \u00e9t\u00e9 \u00e9crit entre la fin du XVIe si\u00e8cle et le milieu du XVIIe si\u00e8cle.<\/p>\n\n

Au cours des si\u00e8cles suivants, d’autres livres de magie ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits en Islande, mais ils \u00e9taient clairement influenc\u00e9s par la chr\u00e9tient\u00e9, comme vous pouvez le constater en feuilletant les pages, qui font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la fois au paganisme et au christianisme. Cela ne me surprend pas vraiment, car il en va de m\u00eame pour les pierres runiques. En effet, la plupart des pierres runiques ont \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9es apr\u00e8s que le christianisme eut fait son entr\u00e9e dans le Nord, sous l’impulsion de l’\u00e9lite de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n

Aujourd’hui, nous pouvons facilement reprocher aux Islandais de ne pas l’avoir \u00e9crit un peu plus t\u00f4t, ou dire qu’ils auraient pu au moins en inscrire une partie sur une pierre runique, dont il n’existe aucune trace en Islande \u00e0 l’\u00e9poque des Vikings, du moins \u00e0 ma connaissance.<\/p>\n\n

\"couverture<\/figure>
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Mais c’est du peuple islandais que nous tenons l’essentiel de nos connaissances. C’est d’Islande que nous viennent les Eddas, un ensemble d’histoires sous forme de sagas, mais aussi le livre des Islandais qui contient beaucoup de connaissances utiles pour nous aujourd’hui, sans oublier Snorri Sturluson qui a aussi \u00e9crit sur les monast\u00e8res en Scandinavie.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n

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\u00c0 bien des \u00e9gards, l’Islande a \u00e9t\u00e9 une capsule temporelle pendant des centaines d’ann\u00e9es, tout en conservant une certaine influence ext\u00e9rieure, mais pas autant que dans le reste de la Scandinavie.<\/p>\n\n

La langue islandaise est \u00e9galement beaucoup plus proche du vieux norrois, la langue que parlaient les Vikings. Les Danois, les Norv\u00e9giens et les Su\u00e9dois ont parfois du mal \u00e0 lire certaines sagas en vieux norrois, ce qui n’est pas le cas des Islandais. Nous pouvons lire de nombreux mots et comprendre le texte, mais pas de la m\u00eame mani\u00e8re qu’un Islandais.<\/p>\n\n

C’est donc aux Islandais que nous devons la pr\u00e9servation d’une grande partie de notre histoire viking. Mais les Danois, les Norv\u00e9giens et les Su\u00e9dois ont \u00e9galement beaucoup \u00e0 offrir, non pas sous la forme de sagas, mais sous la forme de d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques, telles que des pierres runiques, des bijoux, des navires et des b\u00e2timents. Les Danois peuvent \u00e9galement pr\u00e9senter l’Histoire des Danois (Gesta Danorum) de Saxo Grammaticus, mais les textes de l’\u00e2ge des Vikings sont tr\u00e8s rares en dehors de l’Islande.<\/p>\n\n

Bien que les sagas nordiques aient \u00e9t\u00e9 \u00e9crites des centaines d’ann\u00e9es apr\u00e8s la fin de l’\u00e8re viking, nous trouvons encore aujourd’hui des preuves de leur authenticit\u00e9, par exemple sur des pierres runiques et des bijoux d\u00e9terr\u00e9s par nos arch\u00e9ologues comp\u00e9tents, que je tiens \u00e0 remercier pour la pr\u00e9servation de l’histoire. Il existe donc de nombreuses r\u00e9f\u00e9rences aux sagas sous la forme d’objets, de noms de lieux et de traditions, qui sont autant de pi\u00e8ces importantes du puzzle.<\/p>\n

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\"symbole
Symbole de Vegvisir dans le manuscrit de Huld<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Cependant, comme la premi\u00e8re description et repr\u00e9sentation du symbole de Vegvisir se trouve \u00e0 la page 60 du manuscrit Huld de 1860, je suis enclin \u00e0 penser que c’est l’auteur qui a probablement cr\u00e9\u00e9 ce symbole en se basant sur la conception d’autres symboles. L’absence de sources ant\u00e9rieures me remplit de pens\u00e9es errantes et rend ce symbole tr\u00e8s \u00e9trange et mystique.<\/p>\n\n

Le symbole de Vegvisir ne date pas de l’\u00e8re viking<\/h2>\n\n

Pour mettre ce symbole de Vegvisir en perspective, le manuscrit de Huld date de l’\u00e9poque o\u00f9 Abraham Lincoln est devenu pr\u00e9sident \u00e9lu des \u00c9tats-Unis. En Europe, c’\u00e9tait quatre ans avant la deuxi\u00e8me guerre du Schleswig (1864). Une guerre au cours de laquelle le Danemark a tent\u00e9 de se d\u00e9fendre contre la plupart des pays d’Europe centrale.<\/p>\n\n

Aux yeux de nombreux Danois,\u00a0\u00bb cette p\u00e9riode est tr\u00e8s proche de la n\u00f4tre, du moins sur le plan \u00e9motionnel, et si l’on consid\u00e8re que la premi\u00e8re apparition de ce symbole ne remonte qu’\u00e0 environ 160 ans, soit 800 ans apr\u00e8s la fin de l’\u00e8re viking, il est clair qu’il ne peut s’agir d’un symbole ancien, quelle que soit l’\u00e9tendue de l’imagination.<\/p>\n

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\"moule<\/figure>\n<\/div>\n

Nous devons \u00e9galement nous rappeler que la chr\u00e9tient\u00e9 et le paganisme ont commenc\u00e9 \u00e0 se m\u00e9langer. Par exemple, nous savons qu’il a fallu des centaines d’ann\u00e9es pour que les peuples nordiques se convertissent au christianisme – cela ne s’est pas fait du jour au lendemain – et nous savons que certains forgerons disposaient d’un moule qui pouvait \u00eatre utilis\u00e9 pour fabriquer \u00e0 la fois le marteau de Thor et la croix chr\u00e9tienne. <\/p>\n\n

La croix islandaise, \u00e9galement appel\u00e9e croix du loup, datant du 10e si\u00e8cle, en est \u00e9galement un exemple, un bijou qui pourrait \u00eatre une combinaison de la croix et du marteau de Thor. Les avis sont toutefois partag\u00e9s \u00e0 ce sujet.<\/p>\n

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\"croix<\/figure>\n<\/div>\n

Le m\u00e9lange des cultures \u00e9tait r\u00e9el, et nous pouvons \u00e9galement le voir sur les pierres runiques, et comme je l’ai soulign\u00e9 plus t\u00f4t, c’est \u00e9galement le cas dans les livres de magie. Les deux cultures se sont m\u00e9lang\u00e9es avec l’utilisation de l’encre et des \u00e9p\u00e9es, en adoptant des rituels pa\u00efens dans le christianisme pour faciliter la conversion des peuples t\u00eatus du Nord.<\/p>\n\n

Un autre exemple est la c\u00e9l\u00e9bration de Yule qui a eu lieu en Norv\u00e8ge au 10\u00e8me si\u00e8cle lorsque Harald Fairhair a essay\u00e9 de mettre en \u0153uvre les valeurs chr\u00e9tiennes.<\/p>\n\n

Yule s’est ensuite transform\u00e9 en No\u00ebl, qui n’existait d’ailleurs pas avant la christianisation de la Scandinavie. Cependant, si No\u00ebl a des racines pa\u00efennes, cette f\u00eate est aujourd’hui m\u00e9lang\u00e9e avec des \u00e9l\u00e9ments des deux cultures. Mangez-vous encore du foie de cheval et \u00e9talez-vous du sang sur les piliers de votre maison pendant la c\u00e9l\u00e9bration ?<\/p>\n

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\"bateau
Kerteminde, Danemark.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

\u00c0 mes yeux, Vegvisir n’est rien d’autre qu’une Fata Morgana, un vaisseau fant\u00f4me dans la nuit, tr\u00e8s probablement invent\u00e9, dessin\u00e9 et d\u00e9crit par l’auteur lui-m\u00eame. Mais je laisse la porte entrouverte \u00e0 quelqu’un qui pourrait expliquer une chose que je trouve tr\u00e8s \u00e9trange depuis un certain temps : les symboles de La Cl\u00e9 de Salomon ou de La Petite Cl\u00e9 de Salomon sont-ils li\u00e9s au chamanisme nordique ?<\/p>\n

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\"vegvisir<\/figure>\n<\/div>\n

Pour moi, beaucoup de ces symboles ressemblent beaucoup \u00e0 celui du Montreur de chemin, ce qui m’am\u00e8ne \u00e0 poser la question de savoir d’o\u00f9 vient ce symbole. Est-il vraiment pa\u00efen, ou des symboles comme celui-ci ont-ils simplement \u00e9t\u00e9 consign\u00e9s dans des livres par les chr\u00e9tiens, peut-\u00eatre pour indiquer au public ce qu’il fallait rechercher lors de la pers\u00e9cution des pa\u00efens ? J’esp\u00e8re que vous comprenez ce que je veux dire par le m\u00e9lange des cultures, car ces symboles me paraissent tr\u00e8s \u00e9tranges quand je pense au symbole de Vegvisir. Ils n’y ressemblent peut-\u00eatre pas exactement, mais vous voyez sans doute o\u00f9 je veux en venir : sont-ils chr\u00e9tiens, pa\u00efens ou m\u00eame juifs ? <\/p>\n\n

Le d\u00e9bat sur l’origine du Vegvisir se poursuivra probablement longtemps apr\u00e8s que mes os seront tomb\u00e9s en poussi\u00e8re, \u00e0 moins que nous ne trouvions la preuve que le symbole \u00e9tait utilis\u00e9 avant 1860. Peut-\u00eatre existe-t-il des livres de magie islandais enferm\u00e9s dans les sous-sols du Vatican. Peut-\u00eatre y a-t-il de vieux livres cach\u00e9s dans les murs d’un vieux b\u00e2timent en Islande, ou derri\u00e8re une chute d’eau, ou peut-\u00eatre dans une grotte oubli\u00e9e depuis longtemps qui \u00e9tait utilis\u00e9e pour mener des rituels dans l’ombre de la nuit.<\/p>\n\n

Je me range parmi les critiques, notamment parce qu’il n’y a tout simplement aucune preuve, sous quelque forme que ce soit et o\u00f9 que ce soit. Je ne suis pas enferm\u00e9 dans cette croyance, mais je suis toujours ouvert \u00e0 de nouvelles preuves. Alors, frappez \u00e0 ces murs, et voyons si les pages croulantes d’un pass\u00e9 ancien se cachent chez vous.<\/p>\n\n

Je voudrais encourager les jeunes esprits \u00e0 poursuivre le chemin de la connaissance, \u00e0 fouiller dans le pass\u00e9 et \u00e0 faire revivre les anciennes connaissances de nos anc\u00eatres, afin que nous puissions tous apprendre la v\u00e9rit\u00e9, ce qui, en fin de compte, est tout ce que nous voulons vraiment.<\/p>\n\n

J’aimerais ajouter que si vous aimez ce symbole islandais datant de 1860, n’h\u00e9sitez pas \u00e0 vous le faire tatouer ou \u00e0 acheter des bijoux, mais il ne s’agit certainement pas d’un symbole viking, du moins dans l’\u00e9tat actuel de nos connaissances.<\/p>\n

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\"signification<\/figure>\n<\/div>\n

Aujourd’hui, de nombreuses personnes aiment interpr\u00e9ter des symboles de ce type et \u00e9laborent leurs propres th\u00e9ories, bas\u00e9es sur leur propre imagination. J’ai vu des gens sugg\u00e9rer qu’il s’agissait d’un guide pour trouver son chemin dans les neuf royaumes, et sur l’image de droite, certains sont all\u00e9s encore plus loin. Si vous rencontrez ces deux interpr\u00e9tations, sachez qu’elles sont fausses, qu’il n’existe absolument aucune source pour les \u00e9tayer et que, personnellement, je les trouve ridicules.<\/p>\n\n

Je voudrais \u00e9galement ajouter que les phrases qui sont sorties de leur contexte, par exemple, sur la terre, je prie le Christ, mais sur la mer orageuse, je prie Thor, ne peuvent pas \u00eatre attribu\u00e9es \u00e0 Vegvisir, simplement parce qu’elles semblent correspondre, c’est un argument \u00e9motionnel. On ne peut pas les attribuer \u00e0 Vegvisir, simplement parce qu’elles semblent correspondre, c’est un argument \u00e9motionnel. C’est comme essayer de se glisser dans un jean trop serr\u00e9 et conclure apr\u00e8s coup que j’ai r\u00e9ussi \u00e0 l’enfiler, donc il doit me convenir.<\/p>\n\n

Avant de partir dans la nuit, je voudrais rappeler \u00e0 tous que si personne ne transmet les connaissances \u00e0 l’avenir, en \u00e9crivant des livres ou en enseignant aux enfants ce qu’est leur patrimoine, il se pourrait qu’il ne reste qu’une g\u00e9n\u00e9ration pour dispara\u00eetre.<\/p>\n\n

Pour en savoir plus sur les symboles des port\u00e9es islandaises, je recommande le livre Icelandic Magic : Practical Secrets of the Northern Grimoire (Magie islandaise : secrets pratiques du grimoire nordique) de Stephen E. Flowers<\/a>. Il s’agit d’une version mise \u00e0 jour de son pr\u00e9c\u00e9dent livre, Galdrab\u00f3k, datant de 1989. Il s’agit d’une traduction du livre de magie islandais \u00e9galement appel\u00e9 le Galdrab\u00f3k. Il s’agit d’un grimoire islandais datant d’avant 1650 de notre \u00e8re. Ce petit manuscrit a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par trois Islandais et un Danois, et il contient une collection de sorts, de sigils et de port\u00e9es.<\/p>\n\n

Sources d’information:<\/strong><\/b><\/p>\n\n

The Galdrab\u00f3k, March 3, 2011, by Stephen E Flowers.<\/a><\/p>\n\n

Icelandic Magic: Practical Secrets of the Northern Grimoires, 2016, by Stephen E Flowers.<\/a><\/p>\n\n

Egil’s Saga, April 26, 2005, by Anonymous (Author), Bernard Scudder (Translator), Svanhildur Oskarsdottir (Introduction)<\/a><\/p>\n\n

The Three Magical Books of Solomon: The Greater and Lesser Keys & The Testament of Solomon, by Aleister Crowley (Author), S.L. MacGregor Mathers (Author), F.C. Conybear (Author)<\/a><\/p>\n\n

Huld Manuscript of Galdrastafir Witchcraft Magic Symbols and Runes – English Translation<\/a><\/p>\n

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\"Younger<\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quelle est l’origine du symbole Vegvisir (islandais : Vegv\u00edsir ) et quelle est son anciennet\u00e9 ? 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