![\"freya](\"https:\/\/skjalden.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/freya-family-tree.webp\")
<\/figure>Hun er datter af Njord (oldnordisk: Nj\u00f6r\u00f0r), som bor ved havet i sin store hal N\u00f3at\u00fan. Hendes mor kan v\u00e6re en ukendt s\u00f8ster til Njord, men der findes ingen endelig dokumentation, der hverken bekr\u00e6fter eller afviser det. Hendes tvillingebror Freyr er ogs\u00e5 en Vanir, men han bor i riget Alfheim, som han fik som gave af Aserne.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n
<\/p>\n\n
Freja og hendes mand er for\u00e6ldre til Hnoss og Gersemi, og begge navne betyder skat eller noget, der anses for at v\u00e6re v\u00e6rdifuldt eller v\u00e6rdifuldt. De omtales som de smukke d\u00f8tre af Freya og Odr, men der vides ikke andet om dem, de n\u00e6vnes kun som deres b\u00f8rn i Gylfaginning, som er den f\u00f8rste del af Snorri Sturlusons Prosa Edda.<\/p>\n\n
If\u00f8lge Prosa Edda er hendes mand forsvundet, hvilket ofte f\u00e5r hende til at g\u00e5 ud og lede efter ham, mens hun gr\u00e6der. De t\u00e5rer, der falder p\u00e5 jorden, bliver til guld, mens de t\u00e5rer, der falder i havet, bliver til rav, og af den grund kaldes rav for Frejas t\u00e5rer.<\/p>\n\n
Freja er en meget vigtig gudinde i den nordiske mytologi, sandsynligvis mere end folk er klar over, hun er if\u00f8lge Snorri den h\u00f8jeste af Asynjur, og man kan argumentere for, at hendes status n\u00e6sten er p\u00e5 linje med Odins.<\/p>\n
![\"Freya](\"https:\/\/skjalden.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/freya-cat.webp\")
Det var Freja, der l\u00e6rte Odin og resten af Aserne magi (oldnordisk: sei\u00f0r), som tidligere kun blev praktiseret af Vanirerne. Hun og hendes far er ogs\u00e5 blevet udn\u00e6vnt til ypperstepr\u00e6st og pr\u00e6stinde for offergaverne.<\/p>\n\n
Det er ikke Odin, men Freja, der har f\u00f8rstevalget blandt alle de mennesker, der d\u00f8r i kamp, hun v\u00e6lger halvdelen til sin store hal Sessr\u00famnir p\u00e5 F\u00f3lkvangr-feltet, resten skal til Valhalla.<\/p>\n\n
Hollywood-skuespillere kan r\u00e5be “Valhalla” alt det de vil, f\u00f8r de angriber i kamp, men i virkeligheden vil en modig og smuk person sandsynligvis ende i Frejas sal, hvis han\/hun er modig og smuk. Nogle forskere har dog i de senere \u00e5r foresl\u00e5et, at F\u00f3lkvangr kunne v\u00e6re et andet navn for Valhalla.<\/p>\n\n
Tre dyr og nogle fjer<\/h2>\n\n
Freja elsker at rejse, og hun har forskellige muligheder at v\u00e6lge imellem, hvoraf den mest ber\u00f8mte nok er hendes vogn, der tr\u00e6kkes af to sorte eller gr\u00e5 katte. Hun kan ogs\u00e5 v\u00e6lge sin kappe af falkefjer fra sin garderobe. Denne kappe er magisk, og den g\u00f8r det muligt for hende at flyve anonymt gennem luften og observere, hvad der sker p\u00e5 jorden.<\/p>\n\n
Kappen er ikke hemmelig, mange andre kender den, og hun l\u00e5ner den gerne ud til de andre guder og gudinder i Asg\u00e5rd, n\u00e5r de har brug for at flyve til et af de ni riger i en fart.<\/p>\n\n
Det var ogs\u00e5 denne kappe, som tricktyven Loke l\u00e5nte, da han skulle rejse til J\u00f6tunheim for at redde gudinden Idunn. P\u00e5 vejen tilbage blev Loke jagtet af \u00f8rnen Thiazi, som ikke form\u00e5ede at f\u00e5 Idunn ud af sine kl\u00f8er. Det lyder m\u00e5ske som en modig og uselvisk handling, men Loke var i f\u00f8rste omgang \u00e5rsagen til, at hun blev kidnappet.<\/p>\n
![\"freya](\"https:\/\/skjalden.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/freya-magical-cloak.webp\")
Frejas tredje mulighed for at rejse rundt i rigerne er hendes vildsvin Hildisv\u00edni (kampsvin), som hun rider p\u00e5, n\u00e5r hun ikke bruger sin kattetrukne vogn. Loke har fundet p\u00e5 en historie om, at ornen i virkeligheden er hendes menneskelige elsker \u00d3ttar i en forkl\u00e6dning, og derfor beskylder han hende konstant for at v\u00e6re umoralsk ved at ride p\u00e5 sin elsker i offentligheden.<\/p>\n\n
Det er faktisk sandt, i digtet Hyndlulj\u00f3\u00f0 (Hyndlas l\u00e6gning) fortryller hun \u00d3ttar og forvandler ham til et vildsvin. Digtet handler om at hj\u00e6lpe \u00d3ttar med at bevise sin afstamning, s\u00e5 han kan g\u00f8re krav p\u00e5 sin arv, hun rider p\u00e5 vildsvinet, og V\u00f6lva, der hj\u00e6lper dem, rider p\u00e5 sin ulv.<\/p>\n\n
Ved Aegirs fest p\u00e5stod Loke, at hun havde v\u00e6ret elskerinde af hver eneste gud og alf i salen, og da hun protesterede mod Loke, kaldte han hende en ondskabsfuld heks og fortsatte med at sige, at hun ogs\u00e5 havde v\u00e6ret sammen med sin egen bror. P\u00e5 dette tidspunkt blandede hendes far Nj\u00f6r\u00f0r sig endelig og kaldte Loke for pervers for at have bragt sine forf\u00e6rdelige b\u00f8rn til verden.<\/p>\n\n
Freja den smukke<\/h2>\n\n
Det er ingen hemmelighed, at Freja er utrolig smuk, og hun har mange beundrere, ikke kun blandt guderne, men ogs\u00e5 blandt elverne, dv\u00e6rgene og j\u00e6tnarne (j\u00e6tterne). Da den unavngivne bygherre for eksempel tilb\u00f8d at bygge murene omkring Asg\u00e5rd, der skulle v\u00e6re s\u00e5 h\u00f8je og st\u00e6rke, at ingen j\u00f6tnar (j\u00e6tte) nogensinde kunne tr\u00e6nge igennem dem, ville han have Freya som brud for sin betaling.<\/p>\n\n
Eller i Sk\u00e1ldskaparm\u00e1l, da Hrungnir var blevet s\u00e5 beruset, at han begyndte at prale med, at han ville dr\u00e6be alle guder og gudinder undtagen Freja og Sif, \u00f8del\u00e6gge Asg\u00e5rd og flytte Valhalla til J\u00f6tunheim.<\/p>\n\n
Hvis der er noget, Freja virkelig elsker, s\u00e5 er det smykker og andre fine accessories og materialer, og hun har ofte brugt sin sk\u00f8nhed til at f\u00e5 det, hun \u00f8nsker, og de smykker, hun \u00f8nsker sig.<\/p>\n\n
For eksempel er en af hendes mest v\u00e6rdifulde ejendele halsk\u00e6den Br\u00edsingamen, et navn, der bogstaveligt talt betyder en br\u00e6ndende eller gl\u00f8dende halsk\u00e6de, s\u00e5 det er sandsynligvis et fantastisk smykke.<\/p>\n
![\"freya](\"https:\/\/skjalden.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/freya-norse-mythology.webp\")
<\/figure>\n<\/div>\nIf\u00f8lge en novelle i S\u00f6rla \u00fe\u00e1ttr var halsk\u00e6den hverken en gave eller noget, hun k\u00f8bte. En dag gik Freja forbi en indgang til en grotte, hvor dv\u00e6rge boede. Hun s\u00e5 fire dv\u00e6rge i f\u00e6rd med at fremstille en guldhalsk\u00e6de, og den var n\u00e6sten f\u00e6rdig.<\/p>\n\n
Freja tilb\u00f8d at k\u00f8be halsk\u00e6den, og hun tilb\u00f8d dem store summer af s\u00f8lv og guld, men dv\u00e6rgene sagde, at de havde rigeligt med v\u00e6rdigenstande. De ville kun bytte den p\u00e5 betingelse af, at hun tilbragte en nat hos hver af dem, hvilket hun gik med til.<\/p>\n\n
At betegne Freja som en uskyldig gudinde er en underdrivelse, hun har mere til f\u00e6lles med en festpige. Hendes forbindelse med frugtbarhed er ikke forankret i landbruget, men i elskov og i at undfange b\u00f8rn. Hun er sandsynligvis den kvindelige modpart til frugtbarhed, mens Freyr er forbundet med mandlig frugtbarhed.<\/p>\n\n
Spor af Freja<\/h2>\n\n
Vi ved, at Freja var meget popul\u00e6r i Skandinavien, og mange steder er blevet opkaldt efter hende, for eksempel har mange g\u00e5rde i Norge navnet Fr\u00f8y i f\u00f8rste del af navnet, dvs. Fr\u00f8yland. Et andet eksempel er g\u00e5rdene med navnet Fr\u00f8yjuhof (Frejya’s hof) i Hole en kommune i Viken og Stj\u00f8rdal en kommune i Tr\u00f8ndelag.<\/p>\n\n
Det er ikke kun i Norge, det samme m\u00f8nster kan ses i hele Skandinavien, f.eks. Fr\u00f8lund og Fr\u00f8bjerg i Danmark og Fr\u00f6lunda og Fr\u00f6tuna i Sverige.<\/p>\n\n
Under kristningen af Skandinavien blev mange hedenske navne erstattet med kristne navne, f.eks. den almindelige m\u00e6lkeurt (Polygala vulgaris). Denne plante blev tidligere kaldt Frejas h\u00e5r, men den blev omd\u00f8bt efter Jomfru Maria.<\/p>\n\n
Ark\u00e6ologiske udgravninger har ogs\u00e5 afsl\u00f8ret spor af hendes popularitet, i Danmark blev der fundet en s\u00f8lvfigur i Tiss\u00f8, som menes at forestille Freja. I Sverige blev der fundet en amulet med Freya i Aska, Hagebyh\u00f6ga.<\/p>\n\n
Den danske nationalsang “Der er et yndigt land” \u00e6rer gudinden Freja ved at kalde Danmark Frejas sal.<\/p>\n\n
Der er et dejligt land, det st\u00e5r med brede b\u00f8getr\u00e6er, n\u00e6r den salte \u00f8stkyst, det bugter sig i bakke, dal, det hedder gammelt Danmark, og det er Frejas sal.<\/p>\n\n
Der er et yndigt land, det st\u00e5r med brede b\u00f8ge n\u00e6r salten \u00f8sterstrand. Det bugter sig i bakke, dal,<\/em>\u00a0det hedder gamle Danmark og det er Frejas sal<\/em><\/strong>.<\/em><\/p>\n Det er muligt, at Freja og Frigg var en og samme gudinde i fortiden, for det er en kendsgerning, at de har mange ligheder, for eksempel er de begge blevet krediteret for at have f\u00e5et opkaldt ugedagen fredag efter sig.<\/p>\n\n Hvis du sp\u00f8rger en indf\u00f8dt engl\u00e6nder, vil han\/hun sandsynligvis sige, at dagen er opkaldt efter Frigg, i mods\u00e6tning til en skandinavisk person, der vil sige, at den er opkaldt efter Freya. Det skyldes sandsynligvis, at p\u00e5 engelsk ligner dagen fredag lidt navnet Frigg, mens dagen p\u00e5 dansk, norsk og svensk staves Fredag og ligner Freya.<\/p>\n\n Men for at \u00f8ge forvirringen om, hvilken gudinde denne dag er opkaldt efter, n\u00e6vner de nordiske kilder b\u00e5de Freyjadagr (Freyjas dag) og Frj\u00e1dagr (Frigg’s dag).<\/p>\n\n Blandt de protogermanske folk er Frigg (Frijj\u014d) bevidnet som en frugtbarhedsgudinde, og fredag hedder ogs\u00e5 Freitag p\u00e5 tysk. Der synes ikke at v\u00e6re nogen gudinde eller lignende gudinde med navnet Freya i germansk mytologi, og derfor er hun sandsynligvis udelukkende forbundet med Skandinavien.<\/p>\n\n Deres navne har heller ikke den samme betydning, Frigg betyder bogstaveligt talt “elskede”, mens Freya betyder “dame”. I vikingetiden blev en kvinde, der var husbestyrerinde, kaldt “Freyja” (husets frue).<\/p>\n\n Freja og Frigg er begge blevet n\u00e6vnt som V\u00f6lva, for eksempel ved \u00c6girs fest i Lokasenna, hvor Loke beskyldte Frigg for at have v\u00e6ret utro med en anden mand, hvilket fik Freja til at advare ham om, at Frigg kender alle v\u00e6seners sk\u00e6bne og hendes evne til at udf\u00f8re seidr (oldnordisk: sei\u00f0r).<\/p>\n\n Som tidligere n\u00e6vnt hedder Frejas mand Odr (oldnordisk: \u00d3\u00f0r), et navn, der ligner Odin (oldnordisk: \u00d3\u00f0inn) meget, og deres navne betyder bogstaveligt talt det samme, n\u00e5r de staves \u00d3\u00f0inn (furore, raseri, inspiration).<\/p>\n\n Odin er ogs\u00e5 beskrevet som en formskiftende vandrer, der rejser rundt i verdener, og hans lange rejser og frav\u00e6r fra Asg\u00e5rd kunne ogs\u00e5 tyde p\u00e5, at han er hendes mand.<\/p>\n\n Der findes ikke noget endegyldigt bevis, der hverken kan bekr\u00e6fte eller afkr\u00e6fte, om de er identiske eller ej. Det kommer an p\u00e5, hvordan de oldnordiske tekster fortolkes af den enkelte.<\/p>\n\n Kilder:<\/p>\n\n Jesse Byock (2005) Snorri Sturluson, The Prose Edda. 1st. edition. London, England: Penguin Books Ltd. ISBN-13 978-0-140-44755-2<\/a><\/em><\/p>\n\n![\"freya](\"https:\/\/skjalden.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/freya-garden.webp\")
Freja og Frigg<\/h2>\n\n